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古城重庆有着三千年的悠久历史


  在中国,重庆个性鲜明。

  很少有哪座城市像重庆那样,容纳了那么多的矛盾性和多样性:码头和工业重镇,摩天大厦和吊脚楼,巴蜀文化与移民,直辖市和超大型农村城市,美女和棒棒……重庆身上凝聚着众多矛盾而丰富的元素,使它在当下日益同质化的城市中尽显魅力,显现出其他中国城市少有的活力和顽强的生长势头。

 

古都重庆

  当我们以一种敬畏的虔诚说起十朝古都、六朝古都的时候,我们很少能够想起重庆,距离遵义不到三百公里的重庆也是一座三朝古都。

  公元前11世纪时,巴人在这里定都,史称巴国。元朝末年的农民领袖明玉珍称帝建都重庆。 1937年 “七七”事变后,国民党政府于当年11月迁徙重庆,后于1940年9月6日明令重庆为国民政府的陪都。

 

  古城重庆有着三千年的悠久历史。

  据史书记载,巴国是以外来的东方巴部族集团为主,融合和征服长江、乌江和嘉陵江流域的土著部族构成的巴族人所建,故而以“巴”命地名。亦说是因嘉陵江三折入长江的形状,像古篆体字的“巴” 字之故。巴县命名始于北周明帝武成三年(公元561年),距今至少在1400年以上。

 

  重庆简称“渝”即渝州,是隋文帝时(公元581年)将楚州改为渝州(北周闵帝元年改巴州为楚州)。此名因其嘉陵江上游有一大支流渠江,当时叫渝水,而且习以渝水称呼嘉陵江,于是得此名。重庆命名始于南宋。孝宗淳熙十六年(公元1189年),封子赵淳(左忄右享)于恭州为恭王(宋徽宗崇宁元年改渝州为恭州),同时,又禅位于其子。赵淳(左忄右享)因封王又即帝位,颂为“双重喜庆” ,便将恭州改为重庆府,府治为巴县城。重庆命名至今有800余年。

 

  由此可见,巴县、渝州、重庆是不同历史时期对古山城的不同称呼,而且是以历史最早的巴县城为基础,经漫长的岁月逐渐建成,只是行政区划的范围有所不同而已。

 

  辛亥革命后,全国废府存县,只有巴县,治于县城(解放后的市中区),但人们相沿成习,仍叫重庆城。此时的重庆城有名无实,而巴县城则有实无名。抗战时,国民政府迁至重庆市区,巴县迁出重庆城,先后迁至人和场、巴王坪、南泉。1954 年最后定在鱼洞溪。重庆自此名副其实,巴县城则有名无实了。1994年撤销巴县设巴南区,巴县不复存在。

 

麻辣重庆

  一座城市只有历史、没有性格是很容易让人忘怀的。城市的性格是城市人的性格决定的。

  重庆人的性格就跟那里了火锅一样,麻辣!

 

  重庆人普遍比较豪爽耿直。在重庆,很容易感受到重庆人的这种性格特质。每到一地采访,重庆人热情而又拿捏有度,讲求效率。你只需说明来意,采访对象就迅速安排,不拖拉、不寒暄,抓紧办事。记得记者曾经随一个地方党政代表团去重庆下属县考察,说明来意,重庆人不仅坦率直白的介绍经验,而且与考察团“明侃”,对所有的外来朋友接待宴请就是一顿饭。直率,决不拐弯抹角。

 

  对于重庆性格,社会学者谭刚强曾赋诗一首来概括:偏安一隅能苟生,依托山水能独行;汗流浃背也无妨,爬坡上坎特精神;守在本土可安居,走出盆地可融情;上江下江加湖广,巴渝人兼八方性。豪爽率直麻辣烫,打滚吊皮啥都行;吃苦耐劳揉谦和,眼尖手快多灵性。

 

  谭刚强说,重庆人的无畏、率直在创造物质财富的同时,也在另一个“过犹不及”的层面上影响了城市文明。

  谭刚强认为,重庆人性格上的优劣具体表现为:“埋头吃苦,但有时“埋头拉车不看路”视野闭塞,也限制了人的思想。二是无惧无畏,但有时“肆无忌惮缺秩序”。三是率直义气,但有时“感情用事少理性”。四是好奇心重,但有时“只看热闹不思考”。五是自尊心强,但有时“追求浮华爱面子”。

 

方言重庆

  重庆人说话,快人快语,简洁明了,干干脆脆。而在口头语言的表达上,生动鲜活,全国仅见。重庆人对语言进行了非常幽默的归结,形成了独特的重庆“言子”。

 

  重庆方言隶属北方方言区的西南官话。虽与北方方言区的其它分支有许多共同之处,但也有不少自已的特点,在语音、词汇、句式等方面都自成一体。狭义的重庆言子,专指重庆人的“展言子儿”,即歇后语或陷语,于谐趣幽默里见智慧,为重庆方言的一大特殊现象。

 

  在实际语言运用中,常只说出前半句,而将后半句隐去不表,听话人常会心领神会,十分默契,使语言交流不但幽默风趣,而且含蓄生动,显现出特殊的美感和魅力。

  “瞎子戴眼境——多余的圈圈”,“落雨天不带伞——精灵(经淋)”、“半夜吃桃子——拣倒粑的捏”、“猫抓糍粑——脱不倒爪爪”等等,让人回味无穷。

 

  另外,不少重庆方言别具特色,比如遵义人都耳熟能详的:“雄起、霸道、爬哟、宝气、弄来笼起、 打整、 幺台、告一盘、说个铲铲 、马倒吃、估倒、默倒……”

  这些方言在黔北也被广泛使用,体现了两地在语言上的交流与融合度相当之高,但真正说起来,还是重庆方言更有味道、更具特色。所以,近些年来,重庆方言电视剧也着实火了一把,《憨儿师长》、《王保长歪传》、《山城棒棒军》等在许多地方电视台热播。

 

文化重庆

  重庆直辖以来,一直非常注重对重庆文化的梳理和总结,并在此基础上不断提升重庆文化的内涵和外延。

  在重庆采访期间,记者在很多地方都感受到了地方在文化建设上的良苦用心。在南滨路,大量的雕塑、景观都在全方位的梳理重庆的文化脉络,从“大禹治水”到“峡江开埠”,每一处景观都在讲述三千年重庆的历史。在朝天门、在城市轻轨的站台里,大量的重庆掌故、历史话题,成为各个景点的人文血脉。

 

  在重庆的各个轻轨车站,站台旁的墙壁上,都有关于重庆史话的平雕及历史故事。在轻轨李子坝车站外的一个不大的展厅内,正在进行一个展览--巴渝旧闻展;走进渝中区委办公楼,门厅内正在举办一个图片展,精美的图片展示的是渝中区友好城市,俄罗斯弗拉基米尔市的美丽风光。

 

  看来,重庆对城市文化的追求与日俱增,同时时时刻刻注重经营城市文化的细节。

 

  但是,重庆文化到底是怎样的?

  对这一问题,重庆文化界存在着巨大的争论。

  在怎样梳理重庆文化上,文化界看法不一,争论不断。从争论的焦点来看,主要集中在:巴渝文化的真正含义是什么、什么真正能够代表巴渝文化、巴渝文化是雅文化还是俗文化等等一些无法回避的基本问题上。重庆的媒体也在不断探讨如上一些话题。

 

  争论,少不了唇枪舌战,甚至刺刀见红。但是,这正展现了重庆梳理城市文化、经营城市文化、提升城市文化的价值诉求,让人欣喜,值得借鉴。

 

体验重庆

  “好容易搜出诗来,写点江山景物; 不得已推将天去,让他楼阁峥嵘。 ”

 

  这幅重庆临江楼上的名联,神似记者写这篇《人文重庆》的心情。由于篇幅和认识的局限,记者对于人文重庆的归结显然只能挂一漏万。

  就重庆而言,可以将习惯上升为文化的数不胜数。饮食文化、美女文化、峡江文化、红色文化、巫文化、侠义文化、工业文化、抗战文化……等等,皆是文化,娓娓道来,恐怕著作等身也未必能够道个明白。而人文重庆探求,又进一步超越了文化的基本要义。

 

  面对这样的困局,恐怕只有读者亲身体验重庆,置身其中,才有可能渐渐感受、渐渐明晰个中滋味。不过,有一点可以肯定,重庆的人文魅力会越来越大,越来越令人回味、令人遐想……因为重庆始终以一种只争朝夕的精神,不断加速,不断自我超越,重庆人也有足够的智慧来感性思考、理性总结!

 

  人文重庆,魅力无限。 

 

    转载自http://blog.sina.com.cn/s/blog_494326850100060z.html



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